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天水赵姓溯源及赵姓宗族文化

2023-01-12 22:56:58 1740

摘要:辅助西戎世居天水公元前229年,秦军攻下邯郸,赵姓大宗由此而衰,赵姓人散居各地,以国为姓。公元前222年,秦军攻下赵国代郡,赵国彻底灭亡,代王赵嘉投向。亲王对赵嘉以特别礼遇,并派赵嘉之后赵公辅出主西戎,世居天水。赵公辅助西戎期间,推行怀柔政...

辅助西戎世居天水

公元前229年,秦军攻下邯郸,赵姓大宗由此而衰,赵姓人散居各地,以国为姓。公元前222年,秦军攻下赵国代郡,赵国彻底灭亡,代王赵嘉投向。亲王对赵嘉以特别礼遇,并派赵嘉之后赵公辅出主西戎,世居天水。赵公辅助西戎期间,推行怀柔政策,深得民心,并把中原先进文化和生产技术传授给当地,使农牧业得到发展。西戎各族人民世代怀念赵公辅,号曰"赵王",至此,天水成为赵氏唯一王族。

汉代时,被封侯的赵氏后裔达30余人,其中近一半出自赵公辅的天水宗族中,以营平侯赵充国最为著名。赵充国是赵公辅六世后裔,西汉时人,勤奋好学,能骑闪射。38岁时曾率百余人冲破匈奴重重围困救出汉武帝,后又与霍光一起迎立了汉宣帝,因功被封为莹平侯。垂暮之年又屯田西北,有利于西北的开发防御,去世后"功德列画未央宫"。赵充国之子赵卯为汗中郎将,其后赵融为东汉大鸿胪,赵昂为益州刺使,一直代代相传。唐代时,在四位赵姓宰相中,三位是天水赵世家族中人,他们是赵彦昭、赵仁本、赵璟。从《天水堂·赵氏族谱》"汉传至宋世系图"看,自一世赵充国至赵璟雍传六十七世,其中出了众多的显赫名人、达官贵族。其血脉族人由天水先后迁往长安、襄阳、樊城、洪州,宋时已迁往江南一带。由此可见天水赵氏一脉繁衍传播地域之广,无愧于"赵之望也"。

公元960年,居涿郡的赵氏后裔赵匡胤通过陈桥兵变夺得政权,建立了宋朝,揭开了赵姓家族史上最辉煌的一页。涿郡赵姓也是天水大族的分支。

天水赵氏宗祠

赵氏宗祠位于天水市秦州区西关三星巷以西,原祠宇规模宏大,坐北朝南,临街有四柱三开间牌楼一座,入内东西两侧有勤慎堂,中轴线为上甬道。一院有大殿三间,殿前东西各有朝房前后各有两座,大殿东侧并列偏殿四间,沿大殿两侧北进到二殿,再沿殿侧北进到三院。三元北有后殿小三间,院内东西各有厢房三间。东侧有殿偏三间并小四合院,称站房院。整个宗祠现存大殿、东西前排朝房和三院、偏院。

现存大殿(即今劳保商店)面阔三间,进深三间,硬山顶两泼水,脊式宝相,两端哺龙吻。抬梁式五架椽前出廊,祠内前后排列四金柱,方砖望板,平栿下有雕花柁墩。前后檐下置斗拱、补间一铺做,平板枋上置坐斗与单步梁麻叶头相交,形成斗口条,从整个结构、构件看,属明代建筑,清代曾小修过。大殿内原祀奉"辅助西戎世居天水"的"赵王"赵公辅并营平侯赵充国像。

赵氏宗祠周围历来为赵氏族人的宅院,宗祠北与清末武进士赵子倍宅院相连,西与清末武魁赵文子宅院相连。西北有演武场和赵震宅院。现存宅院大多为明清时代的建筑,有主庭、倒座、厢房、演武场、围房、书楼、仓房院、站房院、仓库马棚等。与宗祠配套形成一处规模宏大、气势磅礴的古建筑群。

既有宗祠,必有祠规。赵氏宗祠制定了十六条祠规,其中有:合族公立正族一名,三大支各立副族一名,立总领一名,立祠差八名。规定任期三年,到期一更换。并定于每年十月初十举行祭祀,祭祀细则十分详尽。并就酒席费用,出入账项、房屋、处罚等都有规定。

祠堂立有专祀祖文,祀文包括"请神词、预告文、正祭文、冬至正祭文"等。并在祭祀仪注中详细列举了诸多执事的安排以及鼓鸣钟、排列、叩首、行预告行牲礼、祀祖礼、初献礼、侑食礼、饮福受胙礼、辞神礼及各礼乐章等。

赵姓宗族文化

赵姓宗族文化是在长期发展过程中逐步形成的,内涵十分丰富。有"戒条""家约""律法""祠堂祀祖文"" 祭祀仪注""服制辨"以及合修族谱等。其"戒条""家训"则是告诫子孙要慎行(行为),要团结,不要自己残杀,勤操事业,正己修身,遵法度莫胡为。在此仅录"戒条四则"并家训十条标题如下:

1、 戒子孙不可随众结盟;

2、 戒子孙毋得擅卖祖山;

3、 戒子孙不可自相残害;

4、 戒子孙毋得窃葬祖坟。

"家训十条":敦孝弟;睦宗族;力本业;慎交游;和兄弟;训子弟;尚勤俭;戒争讼;遵法律;禁非为。在赵姓宗族文化中,"厚生""光宗"是其主要内涵。

据清同治十年(公元1871)重修版《天水堂赵姓族谱》里的老牌字号为:

以洪壬万庭,为子若卿成,

荫必望显单,立良应之文。

其续派二十字为:

添心常佑善,人贵自光宗,

世业开宏远,英华庆国隆。

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