摘要：（涵盖襄阳光化谷城均县郧阳邓州内乡淅川八县陈姓宗族）承先啟后篇此發现吾陳氏家族之譜，實難為陳子效、陳訓華兩位賢者，不辭勞苦，走鄉串户，訪得此書，實不易也。該書經過世道滄桑，恐是孤本，唉！實屬珍藏。因其書記載着上溯至春秋時期，我陳氏始祖之由，...
（涵盖襄阳光化谷城均县郧阳邓州内乡淅川八县陈姓宗族）
承先啟后篇
此發现吾陳氏家族之譜，實難為陳子效、陳訓華兩位賢者，不辭勞苦，走鄉串户，訪得此書，實不易也。
該書經過世道滄桑，恐是孤本，唉！實屬珍藏。因其書記載着上溯至春秋時期，我陳氏始祖之由，猶記有歷代先賢之盛名，書中且績有三十二辈分均清可辨，加之八縣族人捐資刻名，后人有據可考。
為不讓前人心血白廢，乃此孤本召集我辈多人共商再版翻印推而癀之，此乃善舉。
望我族共尊之。
陈宏喜
陈凤凯
發啟造書會纂人
陳家銘（谦三）
陳正義（和丞）
陳懷璋（玉山）
陳龍泉（聖亭）
陳忠国（汉三又名别三）
陳坤（元臣）
陳文高（魁武）
陳金胜
陳泰豐（厚田）
陳有祯（祥甫）
陳氏改派續派家書
吾陳氏自敬仲奔齊以國為氏，迄今以還于兹已三千余年矣。爪瓞椒實浸昌浸織蔚為大族，散播九州而今德世有俊杰，登興賢士則子禽道學則希夷文章則子昂迦陵經術則白沙蘭甫固不僅累葉鼎甲赞門高第足以垂光百世照耀簡冊其尤堪眩世者為敦倫紀篙親親益地谊高太守榮旌其里同居義重天子特表其門有全人倫大道有遵孝義家風或一堂七百口或共炊三百載，斯誠楷模人倫彪炳史冊已。吾光邑陳氏在明代有陳家樓、六官營敦质族胤日蕃自戶部尚書公以降高賢名士指不勝屈祝天下他族無多讓焉慨自明季遭閣賊亂父子分袂兄弟難散性命苟全孰計骨肉手足之誼室家不保奚願合族同宗之情支派既紊亂親不避倫常之道于是乎傷矣愈久愈素而遂失其傳矣誠為我列祖考妣在天之靈所不樂聞者也幸族人泉有鑒于斯不忍坐視谋于箸霈邀其族中明達之士倡議榮宗族亲等無不欣悦贊助乃于民國十六年月紛紛遣派代表們前往光邑西嗣之會議議決就縣內外建立宗祠續定宗派不意缀馑荒年之大焊起致不克如願以償璋不辭勞苦復派維彦奔走四鄉逐村協商會同族中同心同德者公議于二十六年二月十二日開會，幸遇熱心公益之意商筌簇等竭力扶持。議定在光邑西關處，買錢姓大小瓦房十五間，地基二畝餘，價洋六百余元，糧銀三分至三十年復置錢姓街面宅基一所磚牆一道價洋二百餘元糧銀六厘，又陳家井合村施捐地二段，首段坐落徐姓西旁次段坐落沈家莊門前，糧在陳宗先完納計前后收支外共虧洋壹千除九璋等復召集開會議決調查户口编制保甲建立碑記修造家譜按戶籌款議定條規積聚餘糧衆皆允悦襄光谷均鄭鄧內浙八縣義門陳氏俱依一脈傳續統遵同姓不婚一語以挽颓風而除污俗者固不負我族明達倡議之苦心亦即我列祖考妣之默願者也是為序。
民國拾六年（1927年）二月吉日發啟聯宗二十六年（1937年）成立建祠。
前清贡生 民圖鄉民代表
陳懷璋（玉山）
開封北倉女中校教員
陳泰豐（厚田）
合篡
陳氏合族碑文
粤考周初，封舜后胡公于陳。公子完奔齊為陳氏者，陳姓所由来也。迨后屢代繁衍廣播九州，光邑之有陳氏。據縣志可稽者，為明代户部尚書陳公大道，延及有清繁興之勢縄繩振振就光邑，則陳家埠口等六十八處，后因生殖發達展轉遷至四房陳家拾伍處，谷城唐湖店伍處，均县之上陳家港三官殿化鶏溝，鄧县之上半店陳堰張泉，內鄉陳崗，淅川十二里河，郧陽堰河五陽。各地論户口不為不繁，論人丁不為不旺，論功名事業資產富户亦非湮没，不彰貧乏告貸之族。因年遠代湮支派紊亂，致一脈所繼等于陌路，而同宗之復互婚嫁。無祭祀蒸嘗之祭，失尊卑長幼之稱呼，為我列祖考妣在天之靈所不樂。聞族中明達有鑒于斯，即發啟聯族到達各地族眾無不熱烈贊助。于民圆十六年三月紛紛遣派代表集議本縣西關，出席會議議決各縣同族建立宗祠，續定新派。旋因匪氛之后為年歲凶資不易未即告成，近年來二十六年復繼續進行。已在光邑西關建立宗祠一所，續定新派三十二字。凡我同族自今而后應知水木本之義，崇祀宗祖，更守骨肉血統之傳，同姓不婚。此固不負我族中，延倡議之苦心，亦即我列祖考妣之默願者。也是為序。
民国三十二年八月吉日谷旦
前清丁酉選拔考取直隶州州判 陳龍泉撰
前河口第三區區員 朝陽鎮聯保主任 陳正邦 书
续定新派：
克传万世 同宗乐道
尧天舜日 培祖荣耀
书香骏业 统享和昌
义礼心慈 福泽熙兆
